Introduction:

Nous avons entendu ces jours-ci bien de belles choses sur la croissance de l'Association, sur sa place dans l'Eglise aujourd'hui et sur les défis auxquels elle fait face dans la vie des pauvres. Nous avons déterminé à partir de là certains engagements et certains plans d'action précis.

Dans cette conférence, je souhaite réfléchir avec vous sur l'AMM dans sa relation avec la Famille Vincentienne plus large. Je le ferai tout d'abord en présentant brièvement des informations actualisées sur la Famille Vincentienne. Ensuite, je parlerai de la collaboration et de ses urgences. Enfin, je présenterai quelques projets dans lesquels l'AMM peut collaborer avec d'autres branches de la Famille Vincentienne.

Pour entrer dans une perspective historique, j'aimerais rappeler que la Rencontre Internationale en 2001 avait déjà mentionné la relation entre l'AMM et le reste de la Famille Vincentienne. Parmi les convictions de cette rencontre, on retrouve les affirmations suivantes :

1. La Médaille Miraculeuse est liée à chacune des branches de la FV
2. Le charisme vincentien enrichit l'AMM.

Les engagements alors approuvés incluaient également:

1. Grandir dans le sens de la communauté et d'appartenance à l'Association.
2. Comprendre les autres branches de la FV et apprécier la richesse de leur diversité.
3. Collaborer avec la Famille Vincentienne dans l'évangélisation et les projets communs de service des pauvres.

En résumé, aussi bien dans sa précédente rencontre que dans cette réunion, l'AMM est correctement perçue comme une association ecclésiale, mariale et vincentienne. Ces trois caractéristiques font partie de la vraie identité de notre Association. Cela fait évidemment écho à ce que l'article 2 des Statuts Internationaux disent des buts de l'AMM : «  La sanctification de ses membres, leur formation intégrale dans la vie chrétienne et l'apostolat de la charité, spécialement auprès des plus abandonnés. La Sainte Médaille de Marie, à la fois par le symbolisme qu'elle présente et par la puissance dont elle jouit, offre à la fois un modèle et une aide pour ces buts ». La mission vincentienne de servir les pauvres se trouve au cœur du conseil de Marie à ses dévots . L'AMM appartient donc pleinement à la grande famille de Vincent de Paul.

1. LA FAMILLE VINCENTIENNE AUJOURD'HUI

Depuis la première rencontre Internationale de l'AMM en 2001, la Famille Vincentienne a grandi de façon régulière, pas seulement en nombre mais aussi dans la connaissance profonde de son charisme. Je suis heureux de vous donner des informations mises à jour sur la Famille Vincentienne.

•  Membres

Répandue dans plus de 135 pays du monde entier, notre Famille Vincentienne est unique parce qu'elle réunit des laïcs et des personnes consacrées, des adultes et des jeunes, des hommes et des femmes, des couples et des célibataires, qui continuent de répondre à la vocation d'évangéliser et de servir les pauvres à la manière de St Vincent de Paul. En général, les principales branches de notre Famille ont actuellement les membres, la présence et les engagements suivants :

Association Internationale de Charité (AIC): 1617

Mission/Devise: Contre la pauvreté, agir ensemble .

Nombre de membres: 250,000+

Pays où ils sont présents: 52

Activités: Création de projets qui transforment la vie des pauvres (logement, service aux victimes du SIDA et aux personnes atteintes de maladies incurables, développement communautaire et projets d'épargne), promotion de la justice et de l'égalité, défense des droits et de la dignité de la femme, représentation auprès des Nations Unies et d'autres organisations internationales , etc.

Présidente actuelle: Marina Costa

Siège général actuel: Louvain-la-neuve, Belgique

Assemblée Internationale: février 2005 , Santo Domingo

Congrégation de la Mission (CM): 1625

Mission / Devise: Il m'a envoyé porter la bonne nouvelles aux pauvres.

Nombre de membres: 4034 (incorporés et admis)

Pays où ils sont présents: 85

Activités: Missions populaires, formation du clergé, mission ad gentes, écoles et universités, paroisses, retraites, accompagnement d'autres membres de la FV , etc.

Supérieur Général actuel: G. Gregory Gay

Siège général actuel: via dei Capasso, Rome, Italie

Assemblée Générale: Juillet 2004, Rome.

Filles de la Charité (FdlC) : 1633

Mission / Devise: La charité du C hrist nous presse.

Nombre de membres: 21,564

Pays où ils sont présents: 94

Activités: Hôpitaux, écoles, cliniques, hospices, pastorale , etc.

Mère Générale actuelle: Sœur Evelyne Franc

Siège général actuel: rue du Bac, Paris, France

Assemblée Générale: juin 2003, Paris

Société de St Vincent de Paul (SSVP): 1833

Mission / Devise: Embrasser le monde dans un réseau de charité

Nombre de membres: 1,000.000+

Pays où ils sont présents: 130+

Activités: visites à domicile, repas d'urgence et aide pour le logement, écoles et hôpitaux pour les pauvres, maisons de retraite pour les personnes âgées, orphelinats, camps d'été, etc.

Président actuel: Jose Ramon Torremocha

Siège général actuel: rue du Prés-aux-Clercs, Paris

Assemblée Générale: juin 2005, Salamanque, Espagne

Jeunesse Mariale Vincentienne (JMV), Enfants de Marie, Jeunesse Mariale : 1847

Mission / Devise: A Jésus avec Marie

Nombre de membres: 123,831

Pays où ils sont présents: 64

Activités: services sociaux de charité, évangélisation, catéchèses pour les jeunes, missions populaires, missions ad gentes.

Présidente actuelle: Yasmine Cajuste

Siège général actuel: Secrétariat International à Madrid, Espagne

2 e Assemblée Générale: Août 2005, Paris

Association de la Médaille Miraculeuse (AMM): 1909

Mission / Devise: “O Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous”

Nombre de membres: Plus d'un million environ

Pays où ils sont présents: 55

Activités: Visites à domicile, charité envers les pauvres, aide dans les ministères et les missions de la CM

Coordinateur International actuel: Benjamin Romo CM

2 e Rencontre Internationale: Octobre 2005, Rome

Missionnaires Laïcs Vincentiens (MISEVI): 1999

Nombre de membres: 17 membres de plein droit; différents collaborateurs

Pays où ils sont présents: 10

Activités: Mission ad Gentes, aide à la CM

Présidente actuelle: Eva Villar

Siège général actuel: Madrid, Espagne

Rencontre Internationale: Décembre 2005, Berceau, France

Religieux de Saint Vincent (RSV): 1845

Mission / Devise: Proclamer le Christ par tous les moyens .

Nombre de membres: 252

Pays où ils sont présents: 6

Activités: é vangélisation des familles et des jeunes, évangélisation des pauvres, collaboration dans les apostolats des laïcs

Supérieur Général actuel: Yvo n Laroche

Siège général actuel: Rome, Italie

Ce sont les principales branches, mais ce ne sont les seuls groupes qui appartiennent à la Famille Vincentienne. Au cours de mes visites de cette année en Indonésie, en Tanzanie et en Ethiopie, j'ai trouvé très intéresant le fait d'entendre des prêtres, des sœurs et des laïcs qui n'appartiennent pas aux groupes mentionnés plus haut, affirmer également leur appartenance à la Famille Vincentienne. Je considère donc comme des membres de notre grande Famille Vincentienne, tous les groupes et les congrégations qui trouvent en Saint Vincent l'inspiration pour leur travail en faveur des pauvres. Cela inclut d'autres congrégations religieuses et des laïcs qui travaillent dans les paroisses, les hôpitaux, les écoles et les universités, les programmes de missions populaires et les centres sociaux de la CM et des FdlC. On peut même insérer des non catholiques ou des non chrétiens. A travers le monde entier, nous sommes plus de 2 millions de membres. Ce grand nombre révèle le grand potentiel que représente la Famille de Saint Vincent aujourd'hui dans le service des pauvres.

1.2 Développements récents de la Famille Vincentienne

Certaines données sur la croissance de notre Famille Vincentienne au cours des dix dernières années peut vous inspirer.

• Il y a un désir croissant de connaître et de vivre le charisme vincentien. Certaines congrégations et associations, qui commencent à peine à découvrir leur caractère vincentien, souhaitent approfondir notre charisme et notre spiritualité. En effet, la pertinence de Saint Vincent et de son charisme pour le monde est l'objet de discussions dans des conférences, des séminaires, des ateliers et des réunions. De même, des programmes de formation sont organisés en Europe, en Amérique Latine, en Asie et dans d'autres continents. En conséquence, les écrits sur le charisme vincentien ont augmenté de façon significative.

•  Il y a une reconnaissance progressive de la dimension missionnaire de notre charisme. De plus en plus de membres de notre Famille ressentent le besoin d'atteindre les pauvres, là où ils se trouvent, dans leur propre pays ou dans d'autres pays.

• Un réseau intense de communication continue de s'étendre. Les sites Web de la Famille Vincentienne ont été d'une grande aide sur ce point-là. Grâce à ce réseau de communication, nous sommes davantage conscients des différentes situations de pauvreté, des capacités de chaque branche, des liens entre celles-ci, etc. Cela a vraiment aidé les efforts de collaboration dans la formation de nos membres et dans notre service des pauvres, particulièrement de ceux qui ont été touchés par les récentes calamités et désastres. 

• Il y a maintenant un fort entrain pour organiser et collaborer davantage. Nos différentes branches sont en train de s'organiser à l'échelle locale, nationale et régionale. Différents pays ont déjà mis en place des conseils de coordination de la Famille Vincentienne. En Amérique Latine, il existe un groupe régional de collabo ration appelé Conseil Latino-américain de la Famille Vincentienne. La JMV possède un secrétariat international à Madrid formé de volontaires venus de pays et de continents distincts. 

• Les pauvres sont servis et évangélisés à travers un contact direct avec eux. Le signe le plus clair de l'extension des contacts et de cette vaste organisation est le fait qu'aujourd'hui, davantage de membres de la Famille Vincentienne servent les pauvres. En même temps, il existe un sens plus aigu des nouvelles formes de pauvreté. Les plus récents programmes entrepris par la Famille Vincentienne internationale, comme la Lutte contre la Faim, la Campagne contre la Malaria, et autres, ont profité à un grand nombre de pauvres.

Ces faits sur la Famille Vincentienne semblent aller dans la direction dans laquelle l'Esprit semble nous conduire aujourd'hui. Nous ne pourrions pas nous organiser sans une inspiration guide qui nous invite et nous soutient. Mais, ces faits nous indiquent également les grands défis que cela implique : le besoin de travailler ensemble, de collaborer et de promouvoir la coopération entre nous et avec d'autres groupes. La collaboration est devenue un impératif.

2. L'IMPERATIF DE LA COLLABORATION

Le précédent Supérieur Général, P. Robert Maloney, a souvent dit qu'avec nos membres, la Famille Vincentienne peut vraiment devenir une force formidable qui pourrait travailler au nom des pauvres. La devise des membres de l'AIC, "Contre toutes les formes de pauvreté, nous devons agir ensemble", le leur rappelle toujours. Ces mots sont devenus prophétiques aujourd'hui, faisant écho aux paroles de Saint Vincent de Paul: "Les pauvres continuent de se multiplier en nombre; leurs cris montent vers le ciel. Dieu nous appelle à les servir, mais il veut que nous le fassions ensemble". 

UN Millennium Development Projects 

Mission of the Church – be missionaries 

2.1 Pourquoi collaborer?

Je ne crois pas qu'il soit nécessaire pour moi de vous convaincre des raisons pour lesquelles nous avons besoin de collaborer. La collaboration est une stratégie pastorale profondément ancrée dans notre charisme vincentien. Toutefois, il faut admettre qu'aujourd'hui, grâce à la globalisation et à la technologie de l'information, il y a une plus grande conscience de la nécessité de la collaboration et du partenariat. L'information à grande échelle nous a rendus conscients, non seulement de l'étendue de la pauvreté et de ses ravages dans la vie quotidienne de millions de personnes, mais aussi de l'impératif de la collaboration. Etant donné la magnitude de la pauvreté et le nombre croissant de pauvres à travers le monde, les charités individuelles et les fondations ne suffisent pas.

L'Organisation des Nations Unies était bien consciente de cela au moment d' élaborer le document appelé Buts de Développement des Nations Unies pour le Millénaire. De fait, l'un d'entre eux cherche spécifiquement à promouvoir des partenariats globaux pour le développement . Les Nations Unies croient qu'individuellement, les pays peuvent ne pas disposer des ressources nécessaires pour répondre à la pauvreté universelle, mais qu'en unissant les forces de plusieurs pays, la réduction de moitié la pauvreté en 2015 devient un but accessible. Certains économistes vont jusqu'à affirmer qu'une simple augmentation de 8 centimes par personne par jour dans l'appui offert par les pays industrialisés peut être très utile dans l'aide aux pauvres en Afrique et en Asie du Sud. En d'autres mots, les Nations Unies, tout comme la Famille Vincentienne, sont convaincues du fait que la collaboration peut faire la différence dans le monde.

Vincent, Louise de Marillac et Ozanam l'avaient découvert bien des siècles plus tôt. Ils croyaient que la seule façon d'aider les pauvres de façon efficace et consistante était de former des groupes et d'établir des associations, c'est-à-dire de faire que les gens travaillent ensemble. La pauvreté est un problème à la fois social, politique, économique et moral. La seule façon de lutter contre elle et d'aider les pauvres consiste à réunir ensemble économistes, politiciens, scientifiques sociaux, hommes et femmes religieux, etc. Heureusement que des personnes de tous les métiers, et même des clowns, ont joué un rôle de premier plan dans cette lutte contre la pauvreté.

2.2 Le style vincentien de collaboration

Mais existe-t-il un style proprement vincentien de collaboration et de coopération ? Quelles sont ses caractéristiques? Je pense à deux traits distinctifs.

2.2.1 Collaboration à plusieurs niveaux

Saint Vincent nous a appris que la mission d'aider les pauvres n'incombe pas seulement aux prêtres et aux sœurs, mais à tous. Pour notre excellent Père, chacun et tous peuvent s'assembler et unir leurs forces dans le travail en faveur des pauvres : les prêtres et les laïcs, les membres de la noblesse et les pauvres eux-mêmes, les chrétiens et les non chrétiens, les politiciens et les citoyens ordinaires. De fait, nous pouvons même oser affirmer que Saint Vincent a reconnu de très tôt le rôle important que les laïcs jouent dans le ministère en faveur des pauvres. Nous n'avons qu'à considérer ses fondations, les Confréries de Charité, pour en être convaincus. Et le long des ans, des personnes comme Frédéric Ozanam ont adopté ce défi inspirateur reçu de Saint Vincent. Elles étaient convaincues du fait que l'aide aux pauvres, pour être efficace, devait bénéficier des ressources offertes par des personnes appartenant à différents états de vie.

En ce temps de globalisation, la collaboration à différents niveaux est une nécessité. La coopération est envisageable non seulement avec différents secteurs d'un pays, mais aussi avec différents groupes internationaux, religieux ou autres. Il y a également un besoin urgent de coordonner, d'organiser en réseau et de collaborer avec d'autres gouvernements, des organisations non gouvernementales, des institutions nationales et internationales, comme les Nations Unies, tout particulièrement dans leur travail en faveur des pauvres. Et selon notre expérience, nous savons que beaucoup sont trop occupés à coopérer pour collaborer, être passionnés ou recrutés pour le service des pauvres. Peut-être que la Famille Vincentienne peut devenir un instrument réel de collaboration efficace.

•  Collaboration fondée sur l'authentique spiritualité vincentienne.

Plus qu'autre chose, le style vincentien de collaboration s'enracine dans la vision que Saint Vincent a des pauvres. Saint Vincent a vu dans le pauvre la vraie image du Christ lui-même. Nous entendons Saint Vincent dire aux Filles de la Charité le 13 février 1646, "Dans la personne des pauvres, vous servez Jésus-Christ… Vous servez le Christ dans la personne des pauvres".

Cette acuité nous est assez familière. Cependant, bien des personnes qui travaillent pour les pauvres ne partagent pas cette perspective chrétienne et évangélique. Même ceux qui sont impliqués dans les projets des Nations Unies contre la pauvreté le font pour des raisons d'intérêt personnel. Beaucoup d'entre eux disent que le fait d'aider l'Afrique maintenant aura, à long terme, des effets positifs pour l'Amérique et pour l'Europe. Mais pour nous chrétiens, et tout spécialement vincentiens, voir le Christ dans les pauvres est une perspective fondamentale.

Dans une certaine mesure, cette perspective chrétienne change le visage de la pauvreté. Parce que le Christ a choisi de vivre comme un pauvre, il y a maintenant quelque chose dans la pauvreté qui peut être instrument de salut. Tout comme le Christ a conquis et transformé la mort en l'acceptant, faisant passer cette expérience d'un symbole de défaite et de tragédie à un symbole durable de l'amour transformateur et d'une nouvelle vie réalisable, de même, en embrassant la pauvreté dans son existence humaine, le Christ en a fait un lieu inestimable de rencontre entre les hommes et la divinité. Cette perspective chrétienne doit être partagée avec d'autres personnes qui travaillent pour les pauvres, afin de donner un sens plus profond à ce que nous faisons.

A partir de cette perspective chrétienne de base, Vincent fait un pas de plus. En plus du fait d'être important, tout pauvre peut nous dévoiler quelque chose de la bonté et de l'amour de Dieu. Ou, pour parler en termes théologiques, les pauvres peuvent nous évangéliser et ils nous évangélisent. Dans une conférence aux Prêtres de la Mission, Vincent dit: "le résultat de mon expérience sur la question est le jugement que j'ai formé : que la vraie religion - la vraie religion, Messieurs, se trouve parmi les pauvres. Dieu les enrichit d'une foi vivante; ils croient, ils touchent, ils goûtent les paroles de vie… ”

L'expérience de Vincent, c'est que plus il aidait les pauvres, plus les pauvres l'aidaient; plus il travaillait pour leur apporter l'évangile de Jésus-Christ, plus Vincent lui-même était porté par les pauvres à une plus grande connaissance de l'amour de Dieu, au mystère profond de la vie de Dieu avec nous. Je suis sûre que la même chose nous est arrivée dans notre expérience avec les pauvres. En allant vers les pauvres, nous revenons toujours plus riches, meilleurs, plus reconnaissants pour les bénédictions que nous n'avions pas attendues quand nous avons d'abord essayé de les aider. Nous croyions aller pour aider. Nous avons fini par recevoir plus que nous n'avons donné. C'est l'aspect de la spiritualité vincentienne qui, à mon avis, fait du travail avec les pauvres quelque chose d'humiliant, mais en même temps de satisfaisant, d'utile et de salvifique.

Cette perspective de la pauvreté étant claire, nous, membres de la Famille Vincentienne, nous nous retrouvons dans une très bonne position pour apporter quelque chose de libérateur, quelque chose qui redonne aux pauvres leur dignité, qui encourage la vraie générosité des peuples et surtout, qui révèle la bonté et l'amour de notre Dieu. En travaillant ensemble, nous pouvons faire une grande différence dans la façon dont la pauvreté est perçue dans nos générations, et nous l'espérons, dans les prochaines générations.

2.3 Etapes vers la collaboration aujourd'hui.

Il y a déjà une collaboration évidente au niveau des organisations internationales. Pendant les 11 dernières années, les responsables des différentes associations membres de la Famille Vincentienne se sont rencontrés chaque année pour discuter des questions et des soucis communs, lancer des programmes de collaboration à l'échelle internationale, et orienter la célébration de la fête de Saint Vincent. Mais le plus grand besoin se fait sentir à l'échelle nationale. Le P. Général souhaite que dans les prochaines années, le bureau du Délégué de la Famille Vincentienne se centre sur la formation, l'aide et le renforcement des conseils nationaux de coordination de la Famille Vincentienne. Souvent, l'impact réel de la Famille Vincentienne en tant famille se sent davantage á l'échelle locale, là où les actions concrètes peuvent être l'occasion de collaborer entre nous.

3. PROJETS POUR LA COLLABORATION AVEC L'AMM

Quels sont les projets dans lesquels l'AMM peut collaborer avec d'autres membres de la Famille Vincentienne? Il y a un certain nombre d'entre eux, mais compte tenu de nos objectifs pour cette rencontre, je n'énumèrerai que les plus importants et les plus faisables. Je les ai regroupés en quatre secteurs : projets actuels en faveur des pauvres, information-communication, formation et soutien aux œuvres de la CM et des FdlC.

•  Projets en faveur des pauvres

• Lutte contre la Faim: Bien que ce projet soit terminé à l'échelle internationale, il continue d'être un espace pour les efforts de collaboration entre les membres de la Famille Vincentienne dans les pays où des projets concrets avaient été lancés. Je peux simplement encourager l'AMM à continuer de soutenir ces projets là où ils sont encore établis .

• Campagne Politique contre la Malaria : Lancée l'année dernière comme une campagne internationale, ce projet vise à rendre les personnes conscientes de la maladie et à les instruire, surtout les pauvres, sur la façon de la prévenir. En même temps, en apportant cette préoccupation au niveau des gouvernements, et donc comme une campagne politique, la Famille Vincentienne a voulu que les gouvernements introduisent ce projet dans leurs programmes et dans l'allocation des fonds, surtout à l'échelle internationale. La Société de Saint Vincent de Paul a dirigé cette campagne .

• Visites des familles, des hôpitaux, des prisons, etc.: C'est l'une des activités les mieux organisées à l'échelle locale, au niveau des familles concrètement. J'en parle comme d'un projet de collaboration parce que différents groupes de la Famille Vincentienne réalisent ces visites à domicile, surtout la SSVP, l'AIC et la Jeunesse Mariale Vincentienne. Comme ce serait merveilleux si les visites à domicile pouvaient être faites ensemble par ces groupes de la Famille Vincentienne, chacun s'occupant de ses caractères spécifiques. Dans le cas de l'AMM, je peux conseiller de mettre l'accent sur la dimension mariale de cette visite, en aidant les familles à grandir dans la valorisation du rôle de Marie dans leur spiritualité. Ainsi, les visites à domicile, assumées ensemble, peuvent vraiment devenir l'occasion d'une vraie évangélisation des familles pauvres .

3.2

•  Projets d'Information et de Communication.

• Comme je l'ai souligné plus haut, le partage de l'information entre les différentes branches de la Famille Vincentienne nous a permis d'être davantage reliés, en accord sur les besoins réels des pauvres et capables de collaborer de façon plus étendue. Je peux simplement souligner ici combien un site Web de l'AMM mis à jour peut permettre d'offrir aux autres branches des liens et un système de support, éléments tellement importants pour notre travail en faveur des pauvres.

• Triptyque de la Famille Vincentienne. Un exemplaire a été produit par la JMV à l'occasion de la Journée Mondiale de la Jeunesse. Des triptyques semblables peuvent être élaborés à l'échelle nationale afin de fournir une information immédiate et facile à utiliser sur les membres de la Famille Vincentienne existant dans un pays donné .

• Dossier de la Famille Vincentienne. C'est un projet que la Famille Vincentienne Internationale s'est engagé à réaliser. Il est sur le point d'être rédigé et d'être publié. J'aimerais pouvoir compter sur la collaboration des différentes branches de notre Famille pour ce projet .

•  Projets de formation vincentienne

• C'est un domaine dans lequel nous n'aurons jamais fini de collaborer. Je sais que les groupes locaux et nationaux de la Famille Vincentienne organisent continuellement des conférences, des séminaires et des programmes de formation pour le développement et la croissance spirituelle de leurs membres. Ce serait de bonnes occasions pour l'AMM de ne pas seulement aider dans la formation vincentienne des membres de notre Famille, mais de promouvoir surtout une vraie dévotion à Notre-Dame de la Médaille Miraculeuse et une compréhension exacte de sa place unique dans la spiritualité vincentienne.

• Formation sur la spiritualité laïque. La promotion d'une authentique spiritualité laïque devrait être introduite dans les programmes de formation sur la spiritualité vincentienne. Il faudrait approfondir la spiritualité appropriée à la majorité des membres de notre Famille Vincentienne et développer chez eux un engagement ferme dans la mission de l'Eglise, tout spécialement par rapport aux pauvres.

• Un besoin encore plus pressent aujourd'hui est la formation des directeurs et des conseillers des membres de la Famille Vincentienne. Si l'AMM pouvait, par exemple, aider dans la formation des responsables, des directeurs des conseillers, pas seulement pour son association mais pour les autres branches de la Famille Vincentienne, surtout dans le domaine de la spiritualité mariale,  cela permettrait vraiment à la Famille Vincentienne de travailler ensemble et de témoigner dans l'Eglise des mérites de la collaboration, du travail en réseau et de la coopération.

•  3.4 Soutien et aide dans les œuvres et les projets de la CM et des FdlC.

• Dans beaucoup de pays, cela a été un projet continue de l'AMM. Cela a particulièrement aidé dans la formation des candidats des Prêtres et des Frères Vincentiens, tout comme dans le maintien des programmes de formation. De même, l'appui inestimable de l'AMM dans les lieux où des sanctuaires de Notre Dame de la Médaille Miraculeuse ont été établis, a permis aux pèlerins de bénéficier de leurs visites et facilite l'entretien de ces sanctuaires.

Ce sont là quelques projets qui me viennent à l'esprit. Je suis sûr qu'à l'échelle locale, vous pouvez penser à d'autres projets de collaboration de la Famille Vincentienne. Je vous encourage à les présenter, afin que nous puissions être des témoins constants du charisme que le Seigneur a confié à la Famille des Saints Vincent de Paul, Louise de Marillac, Catherine Labouré, du Bienheureux Frédéric Ozanam et de tant d'autres.

Conclusion

Je termine cette conférence avec une prière adressée à la Vierge que Saint Vincent a utilisée dans sa conférence aux Filles de la Charité, le 8 décembre 1658. Même si elle se réfère avant tout aux Sœurs, le passage peut facilement s'appliquer aux membres de l'AMM ainsi qu'aux autres membres de la Famille Vincentienne, surtout en ce qui concerne le rôle de Marie dans nos associations.

“Puisque c'est sous l' e é tendard de votre protection que la Compagnie de la Charité est établie, si autrefois nous vous avons appelée notre Mère, nous vous supplions maintenant d'agréer l'offrande que nous vous faisons de cette Compagnie en général et de chacune en particulier. Et parce que vous nous permettez de vous appeler notre Mère et que vous êtes la Mère de miséricorde, du canal de laquelle procède toute miséricorde, qui avez obtenu de Dieu, comme il est à croire, l'établissement de cette Compagnie, ayez agréable de la prendre sous votre protection. » protection.”

Que Notre Dame de la Médaille Miraculeuse continue de nous garder, membres de la Famille Vincentienne, sous sa protection alors que nous essayons d'accomplir la mission de son Fils envers les pauvres.

Manuel Ginete CM
Délégué pour la Famille Vincentienne

Cf. Vincentiana 46 (2002), qui contient les procès-verbaux du Mois Vincentien 2002. Les articles de ce volume sont des références très utiles sur les différentes branches de la Famille Vincentienne ainsi que sur l'esprit caractéristique de la Famille. Voir tout spécialement, B. Romo, « Eléments unificateurs de la Famille Vincentienne », dans Vincentiana 46 (2002) 409-420. Cet article est une présentation complète de la Famille Vincentienne et de son esprit. 

Ici, je tiens compte uniquement des groupes qui ont été conséquemment représentés dans la réunion des Responsables Internationaux des différentes branches de la Famille Vincentienne, organisée en janvier au cours des dix dernières années.

Pour plus de détails, vous pouvez consulter le livre de Sœur Beth McNeill sur l'Arbre de la Famille Vincentienne. Elle le révise et le met à jour continuellement. B. Ann McNeil, The Vincentian Family Tree: A Genealogical Study , Vincentian Studies Institute, 1996.

Les Objectifs de Développement des Nations Unies pour le Millénaire sont: l'éradication de la pauvreté extrême et de la faim; la scolarisation primaire universelle, la promotion de l'égalité des genres et la promotion de la femme, la réduction de la mortalité infantile, l'amélioration de la santé maternelle, la lutte contre le HIV-SIDA, la malaria et d'autres maladies; le développement durable et le partenariat global pour le développement.

P. Coste, Conferences to the CMs, N. 201, p. 505.
Coste, Conferences to the DCs, p. 1179.

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